Chủ Nhật, 18 tháng 8, 2013

Con duong cua su song cg.html


Con đường của sự sống

John So

Lời mở đầu

Ba lời chia sẻ này ở Hội Thánh Singapore vào tháng 12 năm 2009, đặc biệt hướng tới các thanh thiếu niên, chỉ cho chúng ta thấy con đường không thay đổi của Thiên Chúa cho việc thực hiện mục tiêu của Ngài với chúng ta: bởi Lời hằng sống và trường tồn của Thiên Chúa, bởi Cây Sự Sống và bởi linh hồn của con người. Nguyện xin Chúa cho chúng ta kinh nghiệm được hiện thực của những lời này.

Copyright 2010 VERLAG DER STROM Filderhauptstraße 61 C 70599 Stuttgart, Germany www.VerlagDerStrom.de

Lời hằng sống và trường tồn của Thiên Chúa

Lời Chúa, Kinh Thánh, là điều gì đó rất đặc biệt. Nó là Lời phán hằng sống của Thiên Chúa. Ai muốn làm quen với Thiên Chúa hằng sống thì phải quan tâm đến Kinh Thánh, vì nếu không có quyển sách này thì không thể biết Thiên Chúa được. Đừng nghĩ Lời Chúa không quan trọng. Lời của con người cũng đã quan trọng rồi. Nếu tôi muốn làm quen với anh em thì tôi phải nói chuyện với anh em, nếu không thì chúng ta sẽ không bao giờ thực sự quen biết nhau. Anh em, nếu chúng ta không ngồi kế nhau dùng bữa trưa và cùng trò chuyện với nhau, chúng ta đâu thể quen nhau. Tôi có thể nhớ mặt anh em, nhưng anh em phải nói mình tên gì. Nghĩa là anh em phải mở miệng ra nói vài lời với tôi. Nếu không thì làm sao tôi có thể biết được là anh em từ đâu đến, sống ở đâu, làm gì và bao nhiêu tuổi. Nếu anh em không bao giờ mở miệng ra thì tôi không bao giờ làm quen với anh em được. Đối với Thiên Chúa cũng vậy; nếu không có Lời hằng sống của Chúa, anh em không thể biết Chúa được. Kinh Thánh, Lời Chúa, là Lời phán của Thiên Chúa cho loài người.Vì thế, đến với quyển sách này rất quan trọng, nếu anh em muốn làm quen với Thiên Chúa.

Hai cây trong vườn Ê-đen

Kinh Thánh nói gì về Lời hằng sống? Tôi muốn bắt đầu với Sáng Thế Ký 2:9. Mặc dù anh em có lẽ đã biết câu này rồi, nhưng anh em đừng coi thường nghĩa của nó. “Đức Chúa là Thiên Chúa khiến từ đất mọc lên đủ mọi thứ cây trông thì đẹp, ăn thì ngon, với cây sự sống ở giữa vườn, và cây cho biết điều thiện điều ác“. Có hai cây được nhắc đến một cách đặc biệt trong vườn Ê-đen. Một trong hai cây là Cây Sự Sống. Anh em phải nhận ra được sự quan trọng của cây này. Nó rất đặc biệt; được gọi là “Cây Sự Sống”. Thiên Chúa đã đặt con người vào trong vườn Ê-đen vì Ngài muốn con người ăn trái của cây này. Nhưng còn có một cây khác, Cây Biết Thiện Ác. “ ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa truyền lệnh cho con người rằng: “Hết mọi trái cây trong vườn, ngươi cứ ăn; nhưng trái của cây cho biết điều thiện điều ác, thì ngươi không được ăn, vì ngày nào ngươi ăn, chắc chắn ngươi sẽ phải chết ” (câu 16-17).

Ngay đầu Kinh Thánh, chúng ta đã thấy một nguyên lý quan trọng: nguyên lý của sự sống, được tượng trưng bằng Cây Sự Sống. Trong Sáng Thế Ký 1:31, chúng ta đọc thấy mọi điều Thiên Chúa đã tạo nên đều rất tốt, thế nhưng tại sao A-đam lại không đủ tốt? Bởi vì con người còn phải tiếp nhận sự sống của Thiên Chúa vào bên trong mình. Kinh Thánh gọi sự sống này là sự sống vĩnh hằng. Ngay từ đầu Kinh Thánh, chúng ta thấy sự sống này cũng chính là Thiên Chúa và con người phải tiếp nhận sự sống này vào.

Cây còn lại có nghĩa nghịch lại với sự sống, cho nên chúng ta gọi nó là Cây Sự Chết! Nhưng Kinh Thánh gọi nó là Cây Biết Thiện Ác. Việc cây này mang tên Cây Biết Thiện Ác đã chỉ cho chúng ta thấy rằng nó không thật sự “đứng đắn” lắm. Nó không nêu lên bản chất thật của nó, chính là sự chết. Sự chết ẩn dấu bên dưới một cái tên khác và cái tên khác này là Hiểu Biết Thiện Ác. Nhiều người không chấp nhận điều này vì họ nghĩ rằng hiểu biết là một điều gì đó tích cực. Nhưng Thiên Chúa đã cảnh báo con người đừng ăn trái của cây này, vì ngày nào ăn trái của cây này, con người chắn chắn sẽ chết!

Ảnh hưởng của sự chết trong xác thịt của chúng ta

Nếu Cây Sự Sống là sự sống của Thiên Chúa và cũng chính là Thiên Chúa thì cây còn lại phải có nghĩa là tội lỗi, tức là bản chất của Sa-tan, cũng chính là Sa-tan, kẻ cầm quyền sự chết (Do thái 2:14). Khi con người ăn từ nó, tội lỗi cùng với sự chết thâm nhập vào trong mình. “Vì một người duy nhất, mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội lỗi gây nên sự chết; như thế, sự chết đã lan tràn tới mọi người, bởi vì mọi người đã phạm tội” (Rôma 5:12). Sự chết này có nghĩa không chỉ là cái chết về mặt thể chất mà còn cả về mặt linh hồn. Sự chết này có liên quan đến Satan, kẻ cầm quyền sự chết. Hắn nuốt chửng con người dần dần, cho đến cuối cùng thì ở trong hồ lửa với hắn. Hồ lửa là cái chết thứ hai. Do đó, không chỉ tội lỗi ở trong xác thịt của chúng ta mà đồng thời sự chết cũng ngự trị ở đó. Từ lý do này mà loài người sa ngã cũng không khao khát Thiên Chúa. Hãy nói với tôi rằng anh em có thực sự vì Chúa không? Tôi không khẳng định rằng anh em không vì Chúa, nhưng cuộc sống hằng ngày của anh em chỉ ra rằng anh em không có sở thích lớn dành cho Thiên Chúa. Nhưng khi chơi trò chơi vi tính thì anh em lại hoàn toàn sốt sắng. Nhưng đối với việc đọc Kinh Thánh, anh em có sốt sắng như vậy không?

Tại sao chúng ta đột nhiên như bị liệt khi liên quan với việc cầu nguyện, đi nhóm, thông công, đọc Lời Chúa hay giảng Phúc Âm? Chúng ta không có sở thích hay hứng thú gì cả. Đơn giản là chúng ta mệt mỏi và không có năng lượng để làm những điều trên. Tại sao? Tại vì sự chết ngự trị trong xác thịt của chúng ta. Đừng nghĩ chúng ta, là những Ki-tô hữu, thì không có nan đề này. Vì thế, những gì chúng ta cần gấp chính là sự sống trong linh hồn mình! Và quyển sách này, Kinh Thánh, chính là sách sự sống, sách ban cho chúng ta sự sống của Thiên Chúa!

Hiểu biết Kinh Thánh không mang lại sự sống

Nguyên lý sự sống trong Sáng Thế Ký 2 là nền tảng cho toàn bộ Kinh Thánh. Khi anh em đọc Kinh Thánh, anh em phải nói với Chúa rằng: “Chúa ơi, con không muốn có hiểu biết, con muốn có sự sống”. Tôi đã làm điều này từ nhiều năm rồi. Tại sao tôi nói câu này thường xuyên? Một khi hiểu biết đã vào trong chúng ta, chúng ta sẽ bị nghiện vì chúng ta yêu mến sự hiểu biết. Dù là hiểu biết gì đi nữa thì chúng ta cũng giữ chặt nó. Cả thế giới được thiết lập trên sự hiểu biết. Mọi người đều yêu mến nó. Đối với khoa học và xã hội, chúng ta cần sự hiểu biết. Nhưng khi chúng ta đến với Thiên Chúa hằng sống và Lời của Ngài thì điều này không liên quan gì đến hiểu biết cả. Hiểu biết về Kinh Thánh không mang lại cho anh em sự sống! Anh em có thể có kiến thức về Kinh Thánh nhưng không có sự sống.

Toàn bộ Do Thái giáo vào thời Chúa Giê-su chứng minh cho chúng ta thấy rằng, hiểu biết không đem lại lợi ích gì. Mọi người Pha-ri-sêu và Xa-đốc, thầy tế lễ thượng phẩm và cả dân sự đều có hiểu biết về Kinh Thánh. Họ là những thầy dạy Kinh Thánh, họ rành các sách Ngũ Kinh Mô-se và các sách tiên tri, họ hiểu biết lịch sử và là những chuyên gia về Kinh Thánh. Thậm chí, chính Chúa đã nói với họ rằng, họ nghiên cứu Kinh Thánh nhưng lại chẳng muốn đến với Ngài để nhận sự sống đời đời (Gioan 5:39-40); bởi vì chính Thiên Chúa là sự sống. Anh em có thể biết toàn bộ Kinh Thánh, tuy nhiên chẳng có sự sống. Để nhận được sự sống, anh em phải đến với Thiên Chúa hằng sống. Anh em phải thực sự rõ về điều này. Ngay từ đầu Kinh Thánh, Thiên Chúa đã ban cho chúng ta một lời cảnh báo nghiêm trọng: Thiên Chúa là sự sống! Do đó, anh em phải là người khao khát sự sống, vì nếu không có sự sống thì anh em chẳng có gì cả.

Ngôi Lời chính là Thiên Chúa

Dựa trên nền tảng này, chúng ta đọc tiếp trong Gioan 1: ” Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời ở cùng Thiên Chúa,và Ngôi Lời là Thiên Chúa” (câu 1). Thời còn trẻ, khi đọc Kinh Thánh tôi đã nghĩ, câu này sao lạ quá. Ai có thể hiểu câu này được? Nhưng một thời gian sau tôi nhận ra rằng, không cần phải có nhiều giải thích cho nó. Lời mà không có Thiên Chúa thì không có giá trị. Những gì mà chúng ta cần không phải là Lời nói về Thiên Chúa mà là Lời ở cùng Thiên Chúa. Nếu thiếu Thiên Chúa thì Lời không có chức năng gì cả. Như vậy khi anh em đến với Lời Chúa, anh em phải ý thức rằng mình phải chạm đến Thiên Chúa. Tôi không muốn hiểu biết điều gì về Thiên Chúa, tôi muốn chính Thiên Chúa. Ngôi Lời ở cùng Thiên Chúa! Mỗi khi đến với Lời Chúa, tôi luôn ý thức rằng Lời ở cùng Thiên Chúa.

Nhưng Lời không chỉ ở cùng Thiên Chúa mà Lời còn là chính Thiên Chúa! Điều này có lạ không? Thật ra nó rất tuyệt vời. Tôi tin Thiên Chúa ban cho chúng ta câu này để cảnh báo chúng ta, vì hoàn toàn có khả năng là chúng ta đến với Lời nhưng Thiên Chúa lại không có ở đó. Ban đầu đã có Ngôi Lời. Như vậy đã đủ chưa? Vẫn chưa! Anh em phải đi tiếp. Lời Chúa phải là Thiên Chúa. Lời Chúa là gì đối với anh em? Anh em có thể đọc Lời Chúa mỗi ngày, nhưng Lời Chúa có phải là Thiên Chúa hằng sống đối với anh em không? Hay anh em chỉ muốn có giáo lý và kiến thức về Chúa mà thôi? Anh em có thật lòng chỉ muốn Thiên Chúa hằng sống không? Lời Chúa đối với anh em phải là chính Thiên Chúa hằng sống. Nghĩa là anh em phải đi xuyên qua Lời để chạm đến Thiên Chúa hằng sống. Chỉ có khi đó, Lời mới có quyền năng và là sự sống cho anh em.

Trong câu 3 Gioan nói: ” Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành,và không có Người,thì chẳng có gì được tạo thành.Điều đã được tạo thành“. Ngôi Lời thật là đầy quyền năng! Mọi vật đều được tạo ra bởi Ngài, bởi Lời Chúa. Lời của Ngài đã làm mọi vật trở nên hiện hữu, vì Lời là chính Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa của mọi vật! Tuy nhiên, chúng ta thiếu thốn rất nhiều đặc tính của linh hồn. Ví dụ, hiểu biết của anh em về tình yêu, về sự nhẫn nại, hay sự nên thánh không mang lại cho anh em hiện thực về những đặc tính này. Làm thế nào mà chúng ta nhận được nó? Chỉ khi anh em tự mình chạm được Thiên Chúa trong Lời Chúa thì những đặc tính này mới trở thành hiện thực trong anh em. Sự sống trong Lời Chúa làm nên hiện thực, gọi hiện thực trở nên hiện hữu.

Lời của sự sống ban cho ánh sáng

Ở nơi Người là sự sống,và sự sống là ánh sáng cho nhân loại. Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối,và bóng tối đã không diệt được ánh sáng” (câu 4-5). Có thật nhiều bóng tối bên trong chúng ta và xung quanh chúng ta. Nếu không có ánh sáng, anh em chẳng thắng được bóng tối. Hiểu biết không thể thắng bóng tối, không có quyền năng đối với bóng tối. Chỉ có ánh sáng mới đẩy lùi được bóng tối. Anh em đừng bị nhầm lẫn về điều này! Anh em phải nói với Chúa bằng cả tấm lòng: “Lạy Chúa, con cần sự sống của Ngài, ngoài ra con không cần gì cả”.

Tôn giáo (Thiên Chúa Giáo – Tin Lành) ngày nay đang ở trong hiểm họa giống như Do Thái giáo thời Chúa Giê-su vậy. Họ đã từng dạy Kinh Thánh, thậm chí họ là những chuyên gia Kinh Thánh, nhưng họ lại thiếu sự sống đích thật. Sự sống này là chính Thiên Chúa – sự sống mà cũng đồng thời là ánh sáng.

Trong 1 Gioan 1:1 chúng ta đọc: ” Điều vẫn có ngay từ lúc khởi đầu,điều chúng tôi đã nghe,điều chúng tôi đã thấy tận mắt,điều chúng tôi đã chiêm ngưỡng,và tay chúng tôi đã chạm đến,đó là Lời sự sống“. Khi Chúa xuống thế gian, nhiều người đã thấy Ngài, đã nghe Ngài, nhưng họ lại bỏ qua sự sống vĩnh hằng. Họ đã chạm được bề ngoài của người này, nhưng họ không nhận ra được chính người này là sự sống của Thiên Chúa. Chỉ một số ít nhận ra được vua của sự sống; Gioan là một trong đó. Ông nói: “Quả vậy, sự sống đã được tỏ bày,chúng tôi đã thấy và làm chứng,chúng tôi loan báo cho anh em sự sống đời đời:sự sống ấy vẫn hướng về Chúa Cha và nay đã được tỏ bày cho chúng tôi” (1 Gioan 1:2). Trong Phúc Âm của mình, Gioan nói rằng, Lời đã trở nên xác thịt và sống giữa họ trong Đức Ki-tô Giê-su. Nghĩa là, Chúa Giê-su chính là sự sống của Thiên Chúa và các môn đệ đã thực sự kinh nghiệm sự sống ấy. Họ đã nhận ra được con người này chính là Thiên Chúa hằng sống. Mỗi lần Ngài làm hay nói điều gì đó, quyền năng đã phát ra từ Ngài. Sự sống của Thiên Chúa đã được biểu lộ một cách hoàn toàn. Các môn đệ đã thấy được sự thánh thiện, sự công chính, quyền năng thiên thượng và sự vinh hiển của Ngài. Mọi điều liên quan đến sự sống đã được biểu lộ trong con người của Đức Ki-tô Giê-su. Tôi tin nhiều người trong chúng ta không thể nào tưởng tượng được rằng Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta, chính là sự sống. Tuy nhiên các môn đệ đã thấy tất cả mọi điều mà Chúa Giê-su biểu lộ là sự sống.

Anh em phải thật sự nhận ra được điều mà Kinh Thánh muốn ban cho mình. Lời Chúa ban cho anh em điều gì khi anh em đọc trong lúc tĩnh nguyện buổi sáng? Lời Chúa có soi sáng anh em không? Lời Chúa có làm anh em mạnh mẽ không? Lời Chúa có tác động đến anh em và làm anh em mạnh mẽ cả ngày không? Xin đừng đọc Kinh Thánh chỉ như một thói quen: Anh em đọc Kinh Thánh xong, đóng lại, nói “Amen” và đó là tất cả. Xin đừng quên rằng: Anh em phải chạm đến Chúa trong lúc đọc!

Giê-su – bánh của sự sống

Trong Gioan 6, Chúa phán về bánh từ trời xuống: ” vì bánh Thiên Chúa ban là bánh từ trời xuống, bánh đem lại sự sống cho thế gian.Họ liền nói: Thưa Ngài, xin cho chúng tôi được ăn mãi thứ bánh ấy. Đức Giê-su bảo họ: Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ!” (câu 33-35). Sự sống này không tách rời khỏi Chúa. Ngài chính là bánh của sự sống mà chúng ta phải ăn mỗi ngày. Chúng ta khó có thể giải thích được điều này. Thật ra không ai có thể giải thích được; chính anh em phải “thấy”. Khi anh em nhận ra rằng, Chúa cũng như Lời Thiên Chúa là bánh của sự sống thì anh em cũng sẽ đến với Lời với thái độ đúng đắn. Anh em phải có sự đói khát và phải sử dụng linh hồn và đức tin để chạm đến Lời hằng sống. Đừng sử dụng cái đầu của mình để học Lời Chúa như những người dạy Kinh Thánh. Tôi biết tất cả chúng ta đều rất thích học. Vì thế, người ta cũng thích gọi một số buổi nhóm là “học Kinh Thánh”. Ai cũng thích đến buổi học Kinh Thánh. Một số nơi lại gọi là “học sự sống”. Dù anh em có gọi nó là gì đi nữa, thì nó chỉ liên quan đến sự học thôi. Mọi người đều thích học Kinh Thánh, nhưng còn việc ăn Lời Chúa thì sao? Khi anh em nói với người ta là anh em có buổi học Kinh Thánh thì ai cũng thích đến. Nhưng nếu anh em bảo họ rằng anh em ăn Lời Chúa trong buổi nhóm, thì họ không hiểu được anh em ám chỉ gì. Có lẽ, người ta không thích đến dự một buổi nhóm mà trong đó ai cũng ăn Lời Chúa. Trong trường hợp họ hỏi anh em ám chỉ điều gì với việc ăn Lời Chúa, an! h em có một cơ hội tốt để chia sẻ với họ về Gioan 6 – Chúa là bánh của sự sống và chúng ta thưởng thức Chúa Giê-su như là thức ăn của chúng ta.

Đức Giê-su bảo họ: Chính tôi là bánh trường sinh“. Mỗi khi anh em đến với Lời Chúa, anh em phải thưa với Ngài rằng: “Lạy Chúa, con muốn ăn bánh từ trời xuống”. Anh em cần phải có thói quen ăn Chúa trong Lời để có sự khát khao sự sống. Như vậy anh em sẽ có được mối quan hệ sống với Chúa, và Ngài sẽ nói với anh em, Chúa Thánh Thần của Ngài sẽ ban cho anh em quyền năng và sức mạnh, và anh em sẽ nhận ra rằng Lời Ngài hiệu nghiệm, nuôi dưỡng anh em và ban cho anh em sự sống vĩnh hằng.

Nếu không làm như vậy thì chúng ta chỉ dùng lý trí để đọc Lời Chúa theo cách tự nhiên để mở rộng hiểu biết thôi. Khi đọc Kinh Thánh, anh em rất muốn biết điều này, điều kia có nghĩa là gì, phải diễn dịch như thế nào, trong bản gốc tiếng Hy Lạp nói sao, và người khác nghĩ như thế nào. Nhưng mọi điều trên không ban cho anh em sự sống được. Một số người nói là nếu anh em không hiểu Kinh Thánh thì tại sao anh em phải đọc nó? Dĩ nhiên là có một số điều anh em hiểu và cũng có một số điều không hiểu. Nhưng tôi e rằng anh em không nhận được sự sống. Thật đơn giản để có hiểu biết, nhưng để có sự sống thì chính anh em phải đến với Chúa. Anh em phải ăn Ngài, phải giải thoát chính mình ra khỏi những văn tự trống rỗng, và phải vượt qua Lời đến với Chúa để chạm lấy Ngài. Tất cả những điều này chỉ tùy thuộc vào việc anh em muốn làm hay không. Điều này có thể kỳ lạ đối với chúng ta, nhưng nếu ăn Lời Chúa theo cách trên, chúng ta sẽ nhận được hiểu biết chân thật bởi ánh sáng và khải thị của Ngài.

Anh em đang tìm kiếm một phương pháp để đọc Kinh Thánh? Tôi chỉ có thể bảo anh em điều này: Chính xác là anh em muốn điều gì? Anh em có muốn chạm đến chính Thiên Chúa trong Lời Chúa không? Nếu thế thì Ngài sẽ đến với anh em và soi sáng anh em, vì Ngài chính là Thiên Chúa hằng sống. Thật lạ khi Kinh Thánh không chỉ cho chúng ta một cách thức nào cả. Nó chỉ tùy thuộc vào chuyện anh em đến với Lời Chúa như thế nào. Chính anh em phải đến với Chúa để nhận sự sống, phải thưa với Ngài rằng anh em không muốn điều gì khác ngoài việc chạm đến chính Ngài và nhận lãnh sự sống. Hãy cầu xin Chúa soi sáng và ban thức ăn cho anh em. Hãy nghĩ đến Lời của Chúa trong Mátthêu 7:7-8: “Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở ra cho. Vì hễ ai xin thì nhận được, ai tìm thì sẽ thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở ra cho“.

Sống bởi mọi Lời của Thiên Chúa

Mátthêu 4 có mối liên hệ với Gioan 6, chỗ mà Chúa trích dẫn trong chương 8 sách Đê Nhị Luật và nói về Man-na: “Đức Chúa Giê-su đáp:

Có lời chép rằng: Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi, song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Thiên Chúa” (Mátthêu 4:4). “Người đã bắt anh (em) phải cùng cực, phải đói, rồi đã cho anh (em) ăn man-na là của ăn anh (em) chưa từng biết và cha ông anh (em) cũng chưa từng biết, ngõ hầu làm cho anh (em) nhận biết rằng người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn sống nhờ mọi lời miệng ĐỨC CHÚA phán ra” (Đệ Nhị Luật 8:3).

Trong đời sống hằng ngày và trong nếp sống Hội Thánh, anh em có sống bởi Lời Chúa không? Anh em có thể sống thiếu tiếng phán của Ngài không? Mỗi ngày Ngài có nói với anh em không? Lời Chúa cũng giống như ba buổi ăn hằng ngày mà nhờ đó mà anh em sống. Nếu không ăn, anh em sẽ có nhiều khó khăn khi làm việc. Còn đối với lĩnh vực linh hồn thì sao? Anh em có sống bởi Lời phán của Chúa không? Hay anh em có thể sống được khi thiếu Lời Ngài? Anh em phải ăn Lời Chúa trong đời sống hằng ngày của anh em. Hãy thưa với Ngài: “Chúa ơi, Chúa phải nói với con. Khi con đến với Lời Chúa, con muốn nghe tiếng Chúa, chạm đến Chúa và tiếp nhận Lời Ngài như là thức ăn của con!” Điều này hoàn toàn phù hợp với điều mà tiên tri Giêrêmia đã nói: “Gặp được lời Chúa, con đã nuốt vào,lời Ngài làm cho con hoan hỷ,làm vui thoả lòng con, vì con được mang danh Ngài,lạy ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa các đạo binh” (Giêrêmia 15:16).

Chúa đã phán trong Gioan 6:63: ” Chúa Thánh Thần mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích gì. Lời Thầy nói với anh em là Thánh Thần và là sự sống“. Các anh em thanh thiếu niên hãy tập thói quen đến với Lời Thiên Chúa hằng sống vào buổi sáng và buổi tối; vì nếu không, anh em không thể sống bởi sự sống của Ngài được. Nếu thiếu Lời hằng sống của Ngài, không ai có thể sống bởi Ngài và đi bởi Chúa Thánh Thần được. Dù anh em có là Ki-tô hữu đã 30 năm và ở trong Hội Thánh đi nữa nhưng chưa học cách để sống bởi Lời Chúa thì anh em vẫn không có sự sống. Anh em có thể là Ki-tô hữu lâu năm, nhưng anh em vẫn sống bởi sức của riêng mình. Khi Chúa Giê-su sống trên đất, Ngài đã sống bởi mỗi Lời của Thiên Chúa. Không có đường tắt và cũng không có đường nào tốt hơn là sống bởi Lời Chúa. Kinh Thánh là quyển sách của sự sống.

Lời Chúa là thức ăn của chúng ta

Trong 1 Côrintô 3, Phao-lô nói: ” Tôi đã cho anh em uống sữa chứ không cho dùng thức ăn, vì anh em chưa chịu nổi. Nhưng bây giờ anh em cũng vẫn còn không chịu nổi, vì anh em còn là những con người sống theo tính xác thịt” (câu 2-3). Đối với Phao-lô, Lời Chúa là thức ăn chân thật. Thật ngạc nhiên khi Phao-lô không đưa cho chúng ta bài giảng nào ở đây cả. Những gì ông chia sẻ với Hội Thánh tại Côrintô là thức ăn của linh hồn – ông cho họ thức ăn. Lời mà Phao-lô nói với họ là hiện thực của chính ông. Nếu không thì làm sao Phao-lô có thể nói những lời như vậy được? Lời Chúa tác động trong ông và là sự sống cho ông. Điều mà ông chia sẻ với Hội Thánh là một điều gì đó sống động và hữu cơ. Ông không giảng thần học cho Hội Thánh mà ông phân phát thức ăn. Còn đối với người nghe thì sao? Đối với họ thì Lời Chúa là gì? Lời Chúa là lương thực của họ, một cái gì đó sống động và có quyền năng. 1 Phêrô 2:2-3 nói: “Như trẻ sơ sinh, anh em hãy khao khát sữa tinh tuyền là Lời Chúa, nhờ đó anh em sẽ lớn lên để hưởng ơn cứu độ, nếu anh em đã nghiệm thấy Chúa tốt lành“. Tôi đã thưởng thức điều Phêrô nói ở đây: “sữa tinh tuyền là Lời Chúa“. Đối với các tông đồ, Lời Chúa thật sự là một điều gì đó rất sống động. Mọi anh em thanh thiếu niên cần phải có khao khát này! Phêrô nói về việc nếm mùi vị. Chúng ta cần phải nếm mùi vị Lời của sự sống. Nếu anh em không có sự sống thì anh em còn có thứ gì nữa? Hãy suy gẫm điều này: Khi anh em đến với Lời Chúa thì anh em phải đến với Chúa để nếm sự sống. Đừng qua! n tâm đến hiểu biết, điều mà anh em sẽ nhận được sau đó. Anh em phải chọn sự sống trước tiên vì sự sống sẽ ban cho anh em ánh sáng, và sau đó hiểu biết của anh em sẽ đến từ sự sống. Đừng nói: “Ô, tôi muốn hiểu điều này điều nọ!” Chính Đức Chúa Thánh Thần sẽ dạy dỗ anh em. Sự xức dầu sẽ dạy dỗ anh em, và sự dạy dỗ này là chân thật và lành mạnh, sẽ không làm anh em bị lầm lạc. Đó chính là sữa tinh khiết của Lời Chúa mà anh em có thể tin cậy được.

Phao-lô nói trong 2 Timôthê 3:16: ” Tất cả những gì viết trong Sách Thánh đều do Thiên Chúa linh hứng, và có ích cho việc giảng dạy, biện bác, sửa dạy, giáo dục để trở nên công chính“. Kinh Thánh được Chúa hà hơi, có nghĩa Kinh Thánh là hơi thở của Thiên Chúa. Khi anh em đọc Lời Chúa, anh em phải hít vào Chúa Thánh Thần của Thiên Chúa. Hơi thở của Chúa không có gì khác hơn là Chúa Thánh Thần. Hãy nhớ rằng sau khi phục sinh, Chúa đã thổi hơi vào các môn đệ của mình (Gioan 20:22) và nói rằng: “Anh em hãy nhận lãnh Thánh Thần“. Đó chính là hơi thở của Thiên Chúa. Nếu anh em đến với Lời Chúa mà bỏ sót hơi thở của Thiên Chúa, anh em đã bỏ sót điều cốt yếu. Khi anh em đến với Lời Chúa, hãy nói với Chúa: “Lạy Chúa, con muốn hít vào Chúa Thánh Thần của Ngài!” Anh em nhận được gì từ Lời Chúa nếu anh em không chịu hít vào hơi thở của Thiên Chúa? Tuy Lời Chúa có ích cho sự dạy dỗ, khiển trách, sửa trị nhưng nếu thiếu hơi thở thì Lời không còn sống động. Hãy nói với Chúa: “Lạy Chúa, xin thổi hơi vào trong con! Ngày qua ngày, con cần hơi thở của Chúa!” Như vậy thì Lời Chúa mới trở nên sống động đối với anh em.

Trong Cô-lô-xê 3:16 chúng ta thấy: ” Ước chi lời Đức Ki-tô ngự giữa anh em thật dồi dào phong phú. Anh em hãy dạy dỗ khuyên bảo nhau với tất cả sự khôn ngoan. Để tỏ lòng biết ơn, anh em hãy đem cả tâm hồn mà hát dâng Thiên Chúa những bài thánh vịnh, thánh thi và thánh ca, do Thánh Thần linh hứng“. Và Thánh Vịnh 119 nói rằng: “Lời Chúa hứa, lòng con ấp ủ,để chẳng bao giờ bội nghĩa bất trung” (câu 11). Xin hãy lưu ý rằng Lời Chúa không phải là hiểu biết mà là sự sống gìn giữ anh em. Lời Chúa phải ở đầy trong linh hồn và trong trái tim anh em.

Ăn Lời Chúa bằng sự cầu nguyện

Phao-lô nói tiếp rằng: ” Sau cùng, hãy đội mũ chiến là ơn cứu độ và cầm gươm của Thánh Thần ban cho, tức là Lời Thiên Chúa.Theo Thánh Thần hướng dẫn, anh em hãy dùng mọi lời cầu xin và mọi tiếng van nài mà cầu nguyện luôn mãi. Để được như vậy, anh em hãy chuyên cần tỉnh thức và cầu xin cho toàn thể dân thánh ” (Êphêsô 6:17-18). Cách tốt nhất để đọc Lời Chúa là đọc trong sự cầu nguyện (cầu nguyện với Lời Chúa). Hãy học ít lại, nhưng cầu nguyện nhiều hơn! Một mặt anh em đọc, mặt khác anh em cầu nguyện. Cầu nguyện và đọc cùng lúc. Đọc cầu nguyện không chỉ có nghĩa là anh em nói “Amen” đối với Lời Chúa. Cầu nguyện ở đây có nghĩa là anh em mở lòng mình ra cho Chúa. Anh em nói với Chúa trong lúc đọc. Ví dụ, Phao-lô nói ở trong mấy câu trước: “Sau cùng, anh em hãy tìm sức mạnh trong Chúa và trong uy lực toàn năng của Người ” (Êphêsô 6:10). Khi đọc “hãy tìm sức mạnh trong Chúa”, có lẽ anh em nghĩ: “Làm sao tôi có thể làm được điều này, tôi rất yếu đuối!” Thay vào đó anh em có thể cầu nguyện với Chúa một cách đơn sơ: “hãy tìm sức mạnh trong Chúa – Amen. Lạy Chúa, con tin Lời của Ngài! Con tìm kiếm sức mạnh trong Chúa, con muốn kinh nghiệm câu này! Con muốn trở nên mạnh dạn trong Chúa!” Như thế, Chúa Thánh Thần sẽ vận hành trong anh em và anh em sẽ kinh nghiệm được quyền năng. Hay ” Hãy mang toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa – Amen. Lạy Chúa, con muốn mang lấy toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa!” Anh em không cần phải cầu nguyện phức tạp. Khi đọc Lời Chúa với một linh h�! ��n đang cầu nguyện thì anh em sẽ có một sự khác biệt lớn. Đừng coi thường sự cầu nguyện như vậy!

Do thái 4:2 nói: ” Quả thế, chúng ta đã được nghe loan báo Tin Mừng như những người kia. Nhưng lời họ đã nghe không sinh ích gì cho họ, bởi vì những kẻ đã nghe không lấy đức tin trộn lẫn với lời giảng “. Làm thế nào anh em trộn lẫn Lời với đức tin được? Chính bằng sự cầu nguyện! Đây là một cách rất hiệu quả. Khi anh em cầu nguyện, anh em luyện tập linh hồn của đức tin mình. Như vậy, anh em trộn lẫn Lời Chúa với đức tin và Lời Chúa trở nên sống động với anh em.

Sau cùng tôi muốn nhắc đến 2 Phêrô 1: ” Nhất là anh em phải biết điều này: không ai được tự tiện giải thích một lời ngôn sứ nào trong Sách Thánh” (câu 20). Hãy thận trọng với việc giải nghĩa Kinh Thánh của chính anh em. Tôi không nói là chúng ta không cần bất cứ sự giải nghĩa Kinh Thánh nào, nhưng khi đọc Lời Chúa, chúng ta không nên chỉ hiểu Kinh Thánh theo một cách nào đó. Anh em phải cầu nguyện. Anh em phải tôn trọng Lời của Thiên Chúa. Anh em phải kính sợ Thiên Chúa, như thế anh em mới không giải nghĩa Lời Chúa một cách bất cẩn. Hãy cầu xin Chúa soi sáng, dạy dỗ anh em. “Quả vậy, lời ngôn sứ không bao giờ lại do ý muốn người phàm, nhưng chính nhờ Thánh Thần thúc đẩy mà có những người đã nói theo lệnh của Thiên Chúa” (câu 21). Ngay cả sự hiểu biết của chúng ta về Lời Chúa cũng đến bởi Chúa Thánh Thần. Tất cả những người nói Lời Chúa đều nói bởi Chúa Thánh Thần. Như thế, người đọc Lời Chúa cũng phải đọc bằng Chúa Thánh Thần. Đây là một nguyên lý rất, rất quan trọng. Nếu anh em không chạm đến Chúa Thánh Thần, thì cuối cùng chỉ có những sự dạy dỗ kỳ quặc, và … Mỗi người có sự dạy dỗ của riêng mình và điều này sẽ gây ra nhiều rối loạn, nhiều nan đề trong Hội Thánh.

Chúng ta hãy đọc lời cảnh báo trong 1.Timôthê 6: ” Nếu có ai dạy một giáo lý khác, không theo sát các lời lành mạnh, tức là các lời của Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, và không theo sát giáo lý phù hợp với đạo thánh, thì người ấy lên mặt kiêu căng, không biết gì cả, nhưng mắc bệnh ham tranh luận và thích cãi chữ. Do đó sinh ra ganh tị, tranh chấp, lộng ngôn, nghĩ xấu” (câu 3-4). Phao-lô nói đến lời lành mạnh của Thiên Chúa. Lời Chúa làm cho chúng ta khỏe mạnh về linh hồn và ban cho chúng ta sự sống, trong khi hiểu biết và sự dạy dỗ của con người chỉ tạo nên sự cãi lẫy, tranh cãi và làm cho anh em nghịch với Chúa. Nhưng mỗi lời tràn đầy sự sống sẽ làm anh em trở nên giống Thiên Chúa. Điều này rất quan trọng đối với nếp sống Hội Thánh. Nguyện xin Chúa giúp đỡ chúng ta có một thái độ đúng đắn với Lời của Ngài và quan trọng hơn cả là anh em thanh thiếu niên của chúng ta biết đến với Lời Chúa quý báu này mỗi ngày.

Cây Sự Sống

Như chúng ta đã thấy, Cây Sự Sống của Thiên Chúa là con đường duy nhất để thực hiện chương trình của Ngài. Không có sự sống của Ngài, chúng ta không thể làm gì được và nếu không có sự sống vĩnh hằng của Ngài trong chúng ta, Thiên Chúa cũng không thể thực hiện chương trình Ngài với chúng ta. Thật khó khăn để giải thích được rằng, chỉ sự hiểu biết trống rỗng về Kinh Thánh thì không có tác dụng gì. Chúng ta phải nhận biết rằng, sự sống đời đời, trường tồn của Thiên Chúa quan trọng hơn hiểu biết.

Trước tiên chúng ta hãy tự hỏi, tại sao luật pháp thời Cựu Ước đã không thành công (không tạo nên được sự sống) với dân Thiên Chúa vậy? Mỗi người trong số họ đã biết luật pháp rất tốt – họ từng là những thầy dạy luật pháp và họ cũng yêu luật pháp nữa. Họ thậm chí thuộc lòng và dạy luật pháp, nhưng luật pháp lại không có tác dụng. Tại sao không? Trong Galát 3:21, Phao-lô cho chúng ta câu trả lời: “Thật vậy, giả như có một luật nào đã được ban cho con người mà lại có khả năng làm cho sống, thì quả là người ta được nên công chính nhờ Lề Luật“. Vấn đề là không phải luật pháp không tốt hay không thánh khiết, mà là nó không thể ban cho sự sống. Cũng không phải dân Chúa không hiểu luật pháp đơn giản nó không có sự sống! Khi giao ước mới xuất hiện, thì không còn liên hệ đến luật pháp nữa mà là liên hệ đến Chúa Thánh Thần, Đấng làm cho sống. Sự sống thật quan trọng! Chỉ sự sống mới có tác dụng! Ngay khi nói theo cách con người, những gì tôi sở hữu và học được chẳng thể giúp gì tôi nếu tôi không có sự sống. Khi một người chết đi thì tất cả những gì anh ta đạt được đều trở nên vô giá trị đối với anh ta. Do đó sự sống quan trọng nhất. Nói theo lĩnh vực linh hồn thì sự sống của Thiên Chúa là điều tối quan trọng nhất.

Ban đầu, Thiên Chúa đã đặt Cây Sự Sống vào giữa vườn. Điều đó cho thấy rằng, cây này quan trọng nhất. Nhưng, Thiên Chúa không ép buộc A-đam phải ăn trái của nó. Thiên Chúa muốn A-đam tự mình chọn lấy. Ngày nay anh em cũng phải tự chọn nó. Anh em muốn điều gì khi anh em đọc Lời Chúa? Giáo lý và kiến thức? Hay là anh em muốn có sự sống? Thiên Chúa không có ép anh em. Chúa đã phán: “Thánh Thần mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích gì. Lời Thầy nói với anh em là Thánh Thần và là sự sống ” (Gioan 6:63). Không có Chúa Thánh Thần thì không có sự sống. Nhưng tiếc rằng, sau khi sa ngã, loài người lại trở nên rất quen thuộc với hiểu biết. Đúng là trong thế giới này, anh em cũng cần kiến thức. Nhưng trong thế giới linh hồn, Thiên Chúa muốn ban sự sống cho chúng ta. Sự sống phải nằm ở vị trí đầu tiên, chứ không phải hiểu biết. Nếu anh em chọn hiểu biết, kết quả sẽ là sự chết. Nếu anh em chọn sự sống, tôi không lo anh em không có hiểu biết. Anh em sẽ nhận được hiểu biết thêm vào đó.

Đừng tích lũy hiểu biết, nhưng hãy chạm đến sự sống

Để có hiểu biết thì thật đơn giản, nhưng tôi tự hỏi, anh em có nhận được sự sống khi anh em đọc Kinh Thánh không. Nếu là không thì lý do nằm ở chỗ, anh em không có sự đói khát Đấng Ki-tô. Anh em phải nhận biết rằng một phần trong chúng ta đã bị sa ngã. Tâm hồn, bản ngã và ý tưởng của chúng ta đã bị sa ngã. Và chúng ta có xác thịt nữa! Bị rơi vào xác thịt và chỉ ham muốn kiến thức thì thật dễ dàng đối với chúng ta. Tôi muốn nhắc nhở anh em trong Gioan 5:39, chỗ mà Chúa phán với người Pha-risêu và thầy dạy Kinh Thánh: “Các ông nghiên cứu Kinh Thánh, vì nghĩ rằng trong đó các ông sẽ tìm được sự sống đời đời. Mà chính Kinh Thánh lại làm chứng về tôi“. Ai cũng thích nghiên cứu Kinh Thánh. Tôi tin ở đây không có một người không thích nghiên cứu Kinh Thánh. Nếu tôi hỏi anh em làm gì trong nhóm thanh niên, anh em sẽ trả lời rằng, anh em nghiên cứu Kinh Thánh. Có lẽ anh em sẽ không nói với tôi rằng anh em ăn Lời Chúa ở đó. Nếu tôi hỏi anh em về buổi nhóm ngày Chúa Nhật, anh em sẽ nói rằng ở đó có nghe giảng. Anh em sẽ không nói rằng anh em ăn Đức Ki-tô trong buổi nhóm. Tôi tin rằng không ai trong số anh em nói với người quen của mình là anh em ăn Đức Ki-tô trong buổi nhóm. Điều này có thể không theo trí tưởng tượng của anh em.

Vậy, anh em có ăn Đức Ki-tô trong giờ tĩnh nguyện buổi sáng không? Anh em có dự phần vào Cây Sự Sống không? Anh em có khao khát nó không? Điều này rất quan trọng. “Các ông nghiên cứu Kinh Thánh, vì nghĩ rằng trong đó các ông sẽ tìm được sự sống đời đời“. Nhiều người trong chúng ta nghĩ và tưởng rằng sự sống tự động đến khi chúng ta nghiên cứu Kinh Thánh. Chúa phán: “Các ông không muốn đến cùng tôi để được sự sống” (câu 40). Điều đó có nghĩa là, anh em nghiên cứu Kinh Thánh, anh em học thuộc lòng Kinh Thánh nhưng không nhận được sự sống. Anh em phải đi đến Chúa. Sự sống đến từ Đức Ki-tô hằng sống. Nếu anh em muốn sự sống, anh em phải đến với Ngài. Không có con đường nào khác. Anh em cũng thích hiểu thật nhiều câu Kinh Thánh, và rõ ràng điều đó không cho anh em sự sống, anh em phải đến với Ngài. Tôi không nói điều này mà là Chúa nói: “các ngươi không muốn đến cùng Ta”.

Chắc chắn các kinh sư hiểu Kinh Thánh. Họ biết sách Mi-kha chương 5 và đã biết rằng Chúa sẽ được sinh tại Bê-lem. Nhưng họ đã không đi đến đó. Ngược lại, những vị vua từ phương Đông không biết Kinh Thánh tốt lắm, nhưng họ đã đến đó. Dĩ nhiên anh em có thể nói rằng biết điều đó và cũng đi đến đó – cả hai đều tốt. Tôi đồng ý. Nhưng nếu anh em chỉ biết mà không đi, anh em sẽ không có sự sống.

Ăn Đức Ki-tô, Đấng là sự sống

Trong Gioan 6:35, Chúa phán một lời rất quan trọng: ” Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ!“. Man-na được nói đến trong câu 31 không phải là bánh thật, bởi vì Chúa đã nói: “các ông đi tìm tôi không phải vì các ông đã thấy dấu lạ, nhưng vì các ông đã được ăn bánh no nê” (câu 26). Điều này không lạ thường sao? Chúa đã cho hàng ngàn người ăn để cho thấy rằng Ngài là bánh thật. “Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh, là thứ lương thực Con Người sẽ ban cho các ông, bởi vì chính Con Người là Đấng Thiên Chúa Cha đã ghi dấu xác nhận” (câu 27). Ở đây, Chúa dùng từ “đồ ăn” – thức ăn của linh hồn – điều này đã mang chúng ta trở lại với Cây Sự Sống trong sách Sáng Thế Ký chương 2. Điều này có nghĩa, chúng ta phải tiếp nhận Chúa trong lời Ngài như là thức ăn vậy. Anh em phải học ăn theo cách của linh hồn. Điều này nghe có vẻ lạ, nhưng nó thật tuyệt diệu.

Không đáng ngạc nhiên sao, khi trong số những cây trong vườn Êđen, chỉ có một cây duy nhất, khác với mọi cây còn lại, chính là Cây Sự Sống? Tại sao chỉ có một? Qua cây này, Chúa muốn chỉ cho chúng ta thấy một điều quan trọng: Chính Ngài là thức ăn thật của chúng ta. Hôm nay, tất cả anh em đã ăn tối rồi. Anh em đã thưởng thức đồ ăn hay anh em đã phân tích thức ăn? Dĩ nhiên là không phân tích thức ăn! Vậy tại sao anh em lại phân tích Lời Thiên Chúa mà không mở lòng anh em ra cho Chúa và thưa: “Lạy Chúa, con đến với Chúa. Con cần thức ăn của linh hồn. Xin Ngài trở thành sự sống của con. Con cần được làm vững mạnh trong linh hồn. Con cần quyền năng của sự phục sinh để sống bởi Ngài và để được biến đổi. Lạy Chúa, xin đổ đầy con!”

Hiểu biết không thể thay đổi chúng ta. Sự hiểu biết thuần khiết của Lời Đức Chúa không ban cho anh em quyền năng của sự sống được. Chỉ có hiện thực của Đức Ki-tô mới là sự sống. Chỉ có Chúa Thánh Thần của sự sống mới có thể làm anh em mạnh mẽ và đổ đầy anh em. Phao-lô đã nói về sự vĩ đại vô hạn của quyền phép Đức Ki-tô đã phục sinh. Quyền năng này đến từ đâu? Nó không đến từ sự nghiên cứu Kinh Thánh mà đến từ Đức Ki-tô hằng sống. Do đó Chúa đã dùng Cây Sự Sống trong vườn Ê-đen để chỉ cho chúng ta biết rằng chúng ta phải ăn Đức Ki-tô giống như chúng ta ăn thức ăn vật chất vậy. Anh em phải học cách tiếp nhận Đức Ki-tô vào trong mình và tiêu hóa Ngài.

Tại sao mỗi Chúa Nhật chúng ta có bánh trên bàn của Chúa? Bánh nhắc nhở cho anh em biết Đức Ki-tô của chúng ta có thể ăn được. Anh em phải ăn Đức Ki-tô mỗi ngày và phải đói khát Ngài. Thật là tệ hại khi một Ki-tô hữu không thèm ăn Đức Ki-tô! “Lạy Chúa, con muốn Ngài đầy dẫy trong con! Con muốn nghe Ngài, cảm nhận Ngài và kinh nghiệm quyền năng Ngài trong linh hồn con!” Đó là đời sống bình thường của Ki-tô hữu.

Tất cả các anh em thanh thiếu niên đều ăn thật nhiều. Nhưng sự thèm ăn của anh em đối với Đức Ki-tô thì sao? “Chúng tôi phải làm gì để thực hiện những việc Thiên Chúa muốn?” (câu 28). Chúa nói về chuyện ăn, nhưng họ hỏi Ngài: “Chúng tôi phải làm gì?” Tôi tưởng rằng họ phải hỏi: Chúng tôi phải ăn gì? Ai cũng muốn làm việc, nhưng Chúa muốn chúng ta ăn Ngài. “Tổ tiên chúng tôi đã ăn man-na trong sa mạc, như có lời chép: Người đã cho họ ăn bánh bởi trời” (câu 31). Điều này nói lên: không phải hiểu biết mà là bánh chân thật từ trên trời xuống mới làm chúng ta thỏa lòng; chúng ta phải ăn bánh đó!

Bánh hằng sống từ trời xuống

Đức Giê-su đáp: Thật, tôi bảo thật các ông, không phải ông Mô-sê đã cho các ông ăn bánh bởi trời đâu, mà chính là Cha tôi cho các ông ăn bánh bởi trời, bánh đích thực,vì bánh Thiên Chúa ban là bánh từ trời xuống, bánh đem lại sự sống cho thế gian. Họ liền nói: Thưa Ngài, xin cho chúng tôi được ăn mãi thứ bánh ấy. Đức Giê-su bảo họ:”Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ!” (Gioan 6:32-35). Điều này thật tuyệt diệu! Hãy học ăn Chúa Giê-su! Hãy học ăn lấy nhân tánh Ngài. Ngài là man-na từ trời xuống. Ngài là bánh không men. Ngài là bánh của sự sống!

Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống. Người Do-thái liền tranh luận sôi nổi với nhau. Họ nói: Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được? Đức Giê-su nói với họ: Thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình. Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết, vì thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống. Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy. Đây là bánh từ trời xuống, không phải như bánh tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời” (câu 51-58). Anh em phải thường xuyên ăn đoạn này! Hãy đếm xem, Chúa nói “ăn!” “ăn tôi!” “ăn thịt tôi!” bao nhiêu lần! Dường như Chúa muốn “nhồi nhét” vào trong ý thức của chúng ta.

Nghe rồi, nhiều môn đệ của Người liền nói: “Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi? Nhưng Đức Giê-su tự mình biết được là các môn đệ đang xầm xì về vấn đề ấy, Người bảo các ông: Điều đó, anh em lấy làm chướng, không chấp nhận được ư? Vậy nếu anh em thấy Con Người lên nơi đã ở trước kia thì sao?” (câu 60-62). Tại sao Chúa lại nói điều này? Vì Chúa phải đi xuyên qua sự chết, phục sinh và lên trời để sau đó trở thành Chúa Thánh Thần vào trong chúng ta. Bởi vì chỉ khi là Chúa Thánh Thần, Ngài mới là thức ăn dành cho chúng ta được. Chúa Thánh Thần này chứa đựng nhân tánh của Chúa Giê-su, được đổ vào trong chúng ta. Ví dụ nếu anh em muốn kinh nghiệm sự chết của Đức Ki-tô, anh em phải ở trong linh hồn. Tất cả mọi thứ về Chúa đều nằm trong linh hồn.

Thánh Thần mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích gì. Lời Thầy nói với anh em là Thánh Thần và là sự sống” (câu 63). Thức ăn này chính là Chúa Thánh Thần, Đấng ban sự sống. Nếu anh em không chạm đến Chúa Thánh Thần, anh em không có sự sống. Đương nhiên là Chúa không ám chỉ rằng anh em phải đến với Ngài để ăn một miếng thịt Ngài. Thịt Ngài thì đủ cho bao nhiêu người? Khoảng 10.000 người tụ họp ở đó. Họ lấy làm ngạc nhiên: Làm sao mà người này có thể cho chúng ta thịt của mình để chúng ta ăn được? Do đó, Ngài phán rằng điều này không liên quan đến xác thịt. Xác thịt không có ích gì cả, mà là Chúa Thánh Thần ban sự sống. Sau khi Chúa đi xuyên qua tiến trình của sự chết, phục sinh và thăng thiên, Ngài đã trở thành Chúa Thánh Thần ban sự sống. Sự sống ở trong Chúa Thánh Thần. Cho nên, trong câu 63 Ngài nói rằng Lời Ngài phán với họ là Thánh Thần và sự sống. Như vậy anh em cần linh hồn để chạm sự sống. Anh em phải đến với Ngài. Nếu anh em không đói, không khao khát hay chỉ quan tâm đến ý nghĩa của Lời Chúa và chỉ muốn có kiến thức, anh em sẽ không nhận được sự sống.

Sử dụng linh hồn của chúng ta để ăn Chúa

Tôi hy vọng anh em phát triển được một ý thức mới mẻ đối với việc ăn. Trong anh em có một cái gì đó sâu xa hơn là tâm trí. Sâu thẳm trong bản thể anh em chính là linh hồn của anh em, và anh em phải học để sử dụng nó. Nếu anh em chỉ sử dụng lý trí để học Kinh Thánh, điều này sẽ không cho anh em sự sống, vì chỉ có Chúa Thánh Thần mới ban sự sống được.

Các anh em trẻ tuổi phải nhận biết rằng con người được dựng nên theo một cách thật tuyệt vời. Anh em có một thể xác và một tâm hồn, nhưng sâu tận bên trong bản thể anh em là linh hồn. Nếu anh em không biết làm thế nào để sử dụng linh hồn của mình và cũng không có khao khát gì về điều này, thì anh em chỉ dùng lý trí để đến với Lời Chúa và chỉ muốn biết sách này hay sách kia nói gì về Kinh Thánh. Nói về khoa học, chẳng hạn như sinh học hay ngành khác, thì dĩ nhiên anh em cần dùng lý trí của mình. Nhưng đối với sự sống thuộc linh hồn, anh em phải học sử dụng linh hồn chứ không sử dụng lý trí.

Sau khi anh em ăn xong thì thức ăn đi về đâu? Có phải ở trong đầu không? Anh em đã ăn gì tối nay? Có phải món cá không? Anh em có nhét cá vào đầu mình không? Hay là cá thực sự đã vào trong dạ dày? Như vậy đừng quên: nếu anh em học về con cá, nó sẽ vào trong đầu anh em. Nhưng nếu anh em ăn, thì nó sẽ vào dạ dày. Đối với Kinh Thánh cũng vậy – nếu anh em học Kinh Thánh, Lời Chúa sẽ vào trong đầu anh em, nhưng nếu anh em ăn Lời Chúa, thì sẽ vào trong linh hồn của anh em và anh em nhận lãnh được sự sống.

Tôi biết một vài người ở Châu Âu học thần học, trường dòng vì họ tin Chúa. Nhưng sau vài năm học xong, họ không còn tin nữa. Tại sao? Vì họ đã học quá nhiều! Họ đã được huấn luyện để ngờ vực và nghi vấn điều này điều kia có nghĩa gì. Kết quả là gì? Chúa phán, ai ăn trái của Cây Hiểu Biết chắc chắn sẽ chết! Tuy nhiên, nếu anh em ăn thức ăn của linh hồn, nó sẽ đi vào trong linh hồn của anh em, nuôi dưỡng và làm anh em trở nên vững mạnh. Đó chính là con đường để nhận được sự sống.

Lời Chúa nói tiếp rằng: ” Từ lúc đó, nhiều môn đệ rút lui, không còn đi theo Người nữa.Vậy Đức Giê-su hỏi Nhóm Mười Hai: Cả anh em nữa, anh em cũng muốn bỏ đi hay sao?” (câu 66-67). Với những lời khác, Chúa đã phán cùng họ: “Tại sao các ngươi còn ở đây? Những người khác đã đi mất rồi”. Tại sao Chúa lại hỏi họ? Vì Chúa muốn nghe những lời này từ nơi Phêrô: “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời của sự sống đời đời” (câu 68).

Gioan chương 3 nói về sự tái sinh. Sự tái sinh là việc thuộc về sự sống. Nếu anh em chỉ được tái sinh nhưng không nuôi dưỡng sự sống trong mình, thì làm thế nào mà sự sống của linh hồn của anh em có thể tăng trưởng được? Điều này lại mang anh em trở về với Cây Sự Sống trong Sáng Thế Ký chương 2. Nhiều chỗ khác trong Kinh Thánh cũng nói rằng chúng ta phải ăn Chúa.

Đức Ki-tô, lễ Vượt Qua của chúng ta, lễ bánh không men và hiện thực của mọi lễ vật

Anh em có nhớ những gì mà con cái Y-sơ-ra-ên đã làm ngay trước khi họ rời khỏi Ai Cập không? Trong Ai Cập không có man-na, nhưng họ có chiên con của lễ Vượt Qua. Họ không chỉ giết con chiên thôi mà còn ăn nó nữa. Từ 1 Côrintô 5:7-8 chúng ta biết Chúa Giê-su là chiên con đã bị giết, nhưng chúng ta có ăn Chúa không? Tất cả chúng ta đều biết rằng Chúa đã chết cho chúng ta. Nhưng tại sao Ngài chết? Chiên phải bị giết rồi mới có thể ăn được. Họ cũng phải ăn nó với bánh không men và rau đắng để được chữa lành. Ở đây chúng ta nhìn thấy con chiên, rau và bánh. Thật là một bữa ăn tuyệt diệu!

Phao-lô nói điều gì trong 1 Côrintô 5:7-8? ” Anh em hãy loại bỏ men cũ để trở thành bột mới, vì anh em là bánh không men. Quả vậy, Đức Ki-tô đã chịu hiến tế làm chiên lễ Vượt Qua của chúng ta. Vì thế, chúng ta đừng lấy men cũ, là lòng gian tà và độc ác, nhưng hãy lấy bánh không men, là lòng tinh tuyền và chân thật, mà ăn mừng đại lễ“. Bánh không men này là gì? Đó là nhân tánh trọn vẹn tuyệt vời của Đức Ki-tô Giê-su chúng ta! Chúa cũng là bánh trần thiết lạ lùng – thức ăn dành cho thầy tế lễ. Anh em có thấy Kinh Thánh nói nhiều về việc ăn như thế nào không?

Hãy nói cho tôi biết rằng bao nhiêu người trong số chúng ta ý thức ăn Đức Ki-tô như là bánh không men? Tôi không nghĩ rằng nhiều người trong anh em có ước muốn và ý thức này. Nếu anh em đã làm vậy và giữ lễ của bánh không men, thì anh em đã từ bỏ nhiều ý tưởng của mình. Vì việc ăn bánh không men sẽ làm sạch men khỏi anh em. Tôi tin tất cả anh em hiểu được điều này: Kinh Thánh nói nhiều về việc chúng ta phải ăn.

Trong Kinh Thánh có nhiều loại của lễ. Có năm của lễ chính. Thêm vào đó còn những của lễ dâng hiến và của lễ đưa qua đưa lại. Có thật nhiều thức ăn dành cho anh em. Trong sa mạc, dân sự ăn Man-na và uống từ nơi vầng đá thiêng liêng cùng đi theo họ. Phao-lô tường thuật điều này trong 1 Côrintô 10:3-4. Phao-lô thật là một người đã nhận biết mọi thức ăn của linh hồn: “Tất cả cùng ăn một thức ăn linh thiêng, tất cả cùng uống một thức uống linh thiêng, vì họ cùng uống nước chảy ra từ tảng đá linh thiêng vẫn đi theo họ. Tảng đá ấy chính là Đức Ki-tô“. Anh em có uống thức uống của linh hồn mỗi ngày không? Họ đã uống từ nơi hòn đá thiêng liêng đi theo họ, và đá này là Đức Ki-tô. Chúng ta có uống không? Tôi nên tự hỏi chính mình là tôi có uống không? Hỡi anh em, nếu có mặt ở đó trong quân đội, anh em có uống Chúa mỗi ngày không? Hãy nói cho tôi biết, anh em uống như thế nào. Trước tiên, anh em cần khát Chúa. Và khi anh em khát, anh em hãy gọi danh Chúa!

Ăn và uống Chúa

Trong Gioan 7:37-39: ” Hôm ấy là ngày bế mạc tuần lễ Lều, và là ngày long trọng nhất. Đức Giê-su đứng trong Đền Thờ và lớn tiếng nói rằng: Ai khát, hãy đến với tôi, ai tin vào tôi, hãy đến mà uống! Như Kinh Thánh đã nói: Từ lòng Người, sẽ tuôn chảy những dòng nước hằng sống. Đức Giê-su muốn nói về Thánh Thần mà những kẻ tin vào Người sẽ lãnh nhận. Thật thế, bấy giờ họ chưa nhận được Thánh Thần, vì Đức Giê-su chưa được tôn vinh“. Tất cả chúng ta đều cần Chúa Thánh Thần. Nếu không có Chúa Thánh Thần thì chúng ta có điều gì?

Ăn và uống được nhắc đến nhiều trong Kinh Thánh. Điều thực tế này chỉ phải tác động thêm vào lý trí, vào trong lòng và vào trong bản thể bề trong anh em nữa, và anh em cũng phải làm điều đó! Hãy thưa với Chúa: “Con muốn ăn và uống Chúa!” Điều này lại mang anh em trở về với cây của sự sống và nước của sự sống trong sách Sáng Thế Ký chương 2. Việc ăn và uống này phải đồng hành cùng anh em trong toàn bộ đời sống Cơ Đốc. Nếu không, anh em sẽ trở thành Ki-tô hữu khốn khổ với nhiều hiểu biết nhưng không có sự sống; anh em sẽ dễ bị nản lòng. Anh em tuy là Ki-tô hữu, nhưng không mạnh mẽ và thất bại hoài. Anh em có muốn là một Ki-tô hữu như thế trong nhà của Thiên Chúa không? Trong nhà của Ngài phải luôn có nhiều thức ăn. Tôi thấy chỗ tuyệt nhất trong một căn nhà chính là nhà bếp. Tôi và vợ tôi dùng nhiều thời gian ở đó. Nhà bếp là phần quan trọng nhất của căn nhà, vì nơi đó có thức ăn. Và như thế anh em tồn tại! Anh em phải ăn và uống. Nếu anh em không biết phải làm điều này như thế nào, anh em không thể là Ki-tô hữu vui vẻ và sẽ có nhiều nan đề. Tuy nhiên, nếu anh em được nuôi dưỡng, anh em sẽ đầy dẫy niềm vui, sẽ không mất đi sự kiên nhẫn của mình và sẽ được thỏa lòng.

Trong Khải Huyền 2 chúng ta đọc: Ai có tai, hãy nghe những gì Chúa Thánh Thần phán – không phải những gì Kinh Thánh nói mà là những gì Chúa Thánh Thần phán. Chỉ có sự dạy dỗ trong Kinh Thánh thì không đủ. Phải là Chúa Thánh Thần – những điều mà Chúa Thánh Thần phán trong Lời Ngài: “Ai có tai, thì hãy nghe điều Thánh Thần nói với các Hội Thánh: Ai thắng, Ta sẽ cho ăn quả cây sự sống trồng nơi ngự uyển của Thiên Chúa” (câu 7). Điều này có nghĩa: Kẻ nào thắng, Ta sẽ ban cho cái gì đó để học không? Không! Mà là: Ta sẽ cho người đó ăn. Anh em không muốn ăn sao? Hãy học ăn trái Cây Sự Sống.

Câu 17a nói rằng: ” Ai có tai, thì hãy nghe điều Thánh Thần nói với các Hội Thánh: Ai thắng, Ta sẽ ban cho man-na đã được giấu kỹ“. Và trong Khải Huyền 3:20: “Này đây Ta đứng trước cửa và gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở cửa, thì Ta sẽ vào nhà người ấy, sẽ dùng bữa với người ấy, và người ấy sẽ dùng bữa với Ta“. Ở đây nghĩa là gì? Ta sẽ nghiên cứu Kinh Thánh với người ấy phải không? Không, Ta sẽ ăn bữa tối với người ấy. Thức ăn đó là gì? Đó là thức ăn của linh hồn. Chúa sẽ sửa soạn cho anh em một bữa ăn tuyệt vời. Chúa muốn điều đó. Anh em không cần một lớp học Kinh Thánh mà là một buổi nhóm để ăn!

Và trong chương bảy, Chúa Giê-su làm gì với những người được cất lên với Ngài? “Họ sẽ không còn phải đói, phải khát, không còn bị ánh nắng mặt trời thiêu đốt và khí nóng hành hạ nữa. Vì Con Chiên đang ngự ở giữa ngai sẽ chăn dắt và dẫn đưa họ tới nguồn nước sự sống” (câu 16-17a). Chúa muốn dẫn dắt anh em đến đó – không phải đến trường Kinh Thánh mà là đến suối nước sự sống.

Chúng ta hãy đọc trong chương 12. Người đàn bà không được cất lên mà phải trốn trong đồng vắng: “Còn người phụ nữ thì trốn vào sa mạc; tại đó Thiên Chúa đã dọn sẵn cho bà một chỗ ở, để bà được nuôi dưỡng ở đó, trong vòng một ngàn hai trăm sáu mươi ngày” (câu 6). Bà có phải học phụ đạo giờ Kinh Thánh trong 1260 ngày không? Không! Bà phải đi vào đồng vắng để được nuôi dưỡng trong 3,5 năm vì bà đã bị thiếu ăn.

Bây giờ chúng ta nhảy qua chương 22 câu 1-2: ” Rồi thiên thần chỉ cho tôi thấy một con sông có nước trường sinh, sáng chói như pha lê, chảy ra từ ngai của Thiên Chúa và của Con Chiên. Ở giữa quảng trường của thành, giữa hai nhánh sông, có cây Sự Sống sinh trái mười hai lần, mỗi tháng một lần; lá cây dùng làm thuốc chữa lành các dân ngoại“. Cây Sự Sống có mặt tại đây, trái của nó để cho chúng ta thưởng thức. Tôi thực sự mong mỏi rằng chúng ta học cách nếm và để thưởng thức mọi sự giàu có của Đức Ki-tô và trái của Chúa Thánh Thần. Điều này phải là sự thưởng thức chân thật của chúng ta.

Dĩ nhiên còn câu 17 nữa: ” Thánh Thần và Tân Nương nói: Xin Ngài ngự đến! Ai nghe, hãy nói: Xin Ngài ngự đến! Ai khát, hãy đến; ai muốn, hãy đến lãnh nước sự sống mà không phải trả tiền“. Ai muốn, hãy đến để học? Không! Ai khát, hãy đến và nhận lấy nước sự sống miễn phí!

Và câu 14: ” Phúc thay những kẻ giặt sạch áo mình, để được quyền hưởng dùng cây Sự Sống và qua cửa mà vào Thành!” Họ hưởng được quyền lợi gì? Để học Kinh Thánh và để nghiên cứu Kinh Thánh? Không, họ được quyền ăn trái của Cây Sự Sống và bước qua các cửa để vào trong thành.

Anh em phải lớn lên, phải ăn và xây dựng. Đó là con đường để vào thành và được xây dựng. Cảm tạ Chúa về sự tẩy rửa bởi huyết Chúa và quyền được ăn trái của Cây Sự Sống. Sau đó chúng ta có thể hoàn thành chương trình tuyệt diệu của Thiên Chúa và xây dựng thành.

Từ mở đầu đến kết thúc Kinh Thánh đều nói đến: ăn và uống. Quyển sách này là một thực đơn thiêng thượng, đã sửa soạn cho chúng ta bữa ăn của linh hồn để chúng ta thưởng thức. Tôi chúc anh em ăn ngon miệng! Ngợi khen Chúa!

Linh hồn của con người

Các câu Kinh Thánh: Gióp 32:8; Châm Ngôn 20:27; Êdêkien 36:26-27; Gioan 3:6; 4:23-24; 7:37-39; 20:22; 1 Côrintô 6:17; Cô-lô-xê 2:9; 1 Côrintô 2:10-15; Êphêsô 3:4-5; 1:17-18a; 2:22; 5:18; 6:18a; Galát 5:16, 22, 24-25

Sáng nay tôi muốn chia sẻ cho các anh chị em thanh niên thêm một điều căn bản nhưng cực kỳ quan trọng. Đó là linh hồn của con người. Để biết rằng, con người có linh hồn, là điều rất quan trọng vì Hội Thánh cũng là thuộc về linh hồn. Một mặt có thế giới vật chất và mặt khác có thế giới tâm lý, thuộc về phần tâm hồn. Nhưng cũng tồn tại một thế giới thuộc về linh hồn. Như vậy tồn tại ít nhất ba lĩnh vực này.

Thế giới vật chất anh em có thể nhìn thấy và sờ được, nhưng thế giới tâm lý, tức thế giới thuộc tâm hồn thì lại không được. Tuy nhiên nó lại thực và có thể kinh nghiệm được một cách thực tiễn. Nhưng với thế giới thuộc linh hồn thì sao? Anh em nói rằng người ta không thể kinh nghiệm được nó sao? Mặc dù anh em không thể nhìn thấy điều đó với mắt của mình, nhưng nó cũng thực và là một hiện thực. Anh em có thể nhìn thấy Thiên Chúa không? Không! Tuy nhiên Ngài rất thực. Nhiều người nói rằng: “Vì tôi không nhìn thấy Thiên Chúa, nên không có Ngài”. Nhưng kỳ lạ làm sao bởi rằng có nhiều người hoàn toàn không tin Thiên Chúa lại tin có ma quỷ! Thật vậy, chúng nó cũng hiện hữu và thuộc về thế giới thuộc linh hồn.

Với thân xác bên ngoài, chúng ta có thể giao tiếp với thế giới vật chất và rất tích cực ở trong đó. Con người cũng có một tâm hồn – nó rất thông minh, biết tích lũy kiến thức và có cảm xúc, chẳng hạn như yêu thương và ganh ghét. Đó là lĩnh vực của tâm hồn. Nhưng Thiên Chúa tạo nên linh hồn của con người sâu tận bên trong con người. Nếu không có linh hồn này thì con người không thể giao tiếp với thế giới thuộc linh hồn được. Như vậy, nếu anh em không biết linh hồn của mình thì làm sao anh em có sự tương giao với Thiên Chúa hằng sống được? Do đó chúng ta đã đọc Gióp 32:8: “Nhưng thực ra linh hồn trong con người,tức hơi thở của Đấng Toàn Năng, mới làm cho hiểu biết“.

1 Thêxalônica 5:23 chỉ cho chúng ta biết rằng con người được cấu tạo bởi ba phần: “Nguyện chính Thiên Chúa là nguồn mạch bình an, thánh hoá toàn diện con người anh em, để linh hồn, tâm hồn và thân xác anh em, được gìn giữ vẹn toàn, không gì đáng trách, trong ngày Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, quang lâm“. Nhưng sau khi con người bị sa ngã, linh hồn của con người bị chết, nên con người không còn con đường nào khác để tương giao với Thiên Chúa hằng sống được. Tuy vậy, trong Êdêkien 36:26-27, Chúa đã hứa rằng Ngài sẽ ban cho chúng ta một tấm lòng mới và một linh hồn mới vào trong chúng ta; thêm vào đó Ngài muốn ban Chúa Thánh Thần của Ngài vào trong chúng ta! Không có linh hồn của con người, tấm lòng không thể hoạt động bình thường. Anh em cần một tấm lòng, nhưng anh em cũng cần một linh hồn mới. Dân Do Thái có tấm lòng kính yêu Thiên Chúa, nhưng linh hồn của họ chưa được thức tỉnh; và họ cũng không có Chúa Thánh Thần của Thiên Chúa ở trong họ. Nhưng ngày nay, trong thời đại của giao ước mới, mọi người tin Chúa đều được sinh lại bởi Chúa Thánh Thần. Vì thế, Gioan 3:6 nói rằng: “Cái bởi xác thịt sinh ra là xác thịt; cái bởi Thánh Thần sinh ra là linh hồn (của con người)“. Nếu chúng ta không biết linh hồn, thì nó cũng không có tác dụng gì trong chúng ta cả.

Trong 1 Côrintô 6:17, chúng ta thấy: ” Còn ai kết hiệp với Chúa thì trở nên một linh hồn cùng Ngài.” Điều này phù hợp với những gì Êdêkien 36:26-27 nói: Ta sẽ ban cho các ngươi một tấm lòng mới và một linh hồn mới, và Ta muốn ban Thánh Thần của Ta vào trong các ngươi. Chúa cũng đã nói rằng những gì sinh bởi xác thịt là xác thịt và những gì sinh bởi Chúa Thánh Thần là linh hồn của con người. Và bấy giờ linh hồn này của con người kết hiệp với Thánh Thần của Chúa để trở nên một linh hồn mới. Như vậy nếu chúng ta không kết hiệp với Chúa, không theo đuổi Chúa thì làm thế nào chúng ta có thể thông công với Thiên Chúa hằng sống được? Thiên Chúa là Thánh Thần. Nếu anh em sử dụng lý trí của mình để suy nghĩ về Thiên Chúa thì điều này không đủ. Thiên Chúa muốn thông công với anh em trong linh hồn. Nếu anh em đọc Kinh Thánh chỉ để tìm kiếm hiểu biết và sự dạy dỗ, đầu của anh em sẽ rất lớn nhưng linh hồn của anh em thì thật nhỏ. Linh hồn không phát triển, nhưng anh em có một “cái đầu bự”. Vậy chúng ta có thể làm gì?

Một linh hồn được làm mạnh mẽ

Nhiều người coi trọng thân thể mình nên chơi thể thao. Phao-lô không phản đối điều này. Nhưng ông nói rằng sự luyện tập thân thể chỉ đem lại chút ít lợi ích. Nhiều người khác lại không luyện tập sức mạnh cơ bắp, nhưng rèn luyện trí khôn, lý trí của mình để tích lũy kiến thức. Vậy, tại sao chúng ta lại không quan tâm đến linh hồn của mình – tức con người bề trong theo như Kinh Thánh gọi – để chúng ta đâm rễ, xây nền và tăng trưởng trong Chúa, để Ngài có thể sống trong lòng chúng ta? Anh em đừng nghĩ điều này thật đơn giản vì Chúa ở trong chúng ta! Trong Êphêsô 3:16-17 Phao-lô nói, Đức Ki-tô không thể sống trong lòng chúng ta nếu con người bề trong của chúng ta chưa được làm mạnh mẽ. Như vậy con người bề trong phải được làm mạnh mẽ để Chúa có thể ở trong lòng ta được. Một khi con người bề trong yếu đuối, anh em sẽ không cho phép Chúa ở trong lòng mình. Anh em sẽ thực hiện ý nghĩ của riêng mình và đi con đường riêng của mình.

Hỡi anh chị em, linh hồn của con người, con người bề trong, có một ý nghĩa lớn lao và do đó rất quan trọng đối với chúng ta. Nếu chúng ta không học cách sống trong linh hồn, mà mỗi ngày sống bằng chính mình, thì không những chính chúng ta có nhiều nan đề mà còn mang nhiều nan đề vào trong Hội Thánh. Vả lại, Hội Thánh là thuộc linh hồn, nghĩa là bản chất của Hội Thánh là thuộc linh hồn, và do đó chúng ta phải tiếp xúc với Hội Thánh trong linh hồn. Vậy nếu chúng ta không ăn và uống Chúa, không thông công với Ngài, thì làm thế nào chúng ta có thể được mạnh mẽ trong linh hồn được? Nếu một tuần lễ dài anh em không nuôi dưỡng thể xác mình, anh em còn khỏe mạnh được không?

Sự thờ phượng chân thật

Chúng ta đọc trong Gioan 4: ” Nhưng giờ đã đến -và chính là lúc này đây- giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong linh hồn và sự thật, vì Chúa Cha tìm kiếm những ai thờ phượng Người như thế. Thiên Chúa là Thánh Thần (linh hồn của Thiên Chúa), và những kẻ thờ phượng Người phải thờ phượng trong linh hồn và sự thật” (câu 23-24). Thiên Chúa là Thánh Thần, Ngài ở trong lĩnh vực linh hồn. Vì thế, chúng ta phải thờ phượng Cha ở trong linh hồn mình. Sự thờ phượng thật trong thời Tân Ước ngày nay không phải là sự thờ phượng thuộc thể và cũng không bị ràng buộc vào một nơi thuộc vật chất nào. Trong thời Cựu Ước, sự thờ phượng phải diễn ra tại một chỗ đã được xác định, cụ thể là Giê-ru-sa-lem, nhưng ngày nay trong Tân Ước thì nơi thờ phượng thật chính là linh hồn của chúng ta. Nếu mà anh em không sống trong linh hồn, đi trong linh hồn và không nuôi dưỡng linh hồn mình, làm sao anh em có thể thờ phượng Chúa được? Làm thế nào anh em giao tiếp với Thiên Chúa hằng sống được? Bằng lý trí của anh em à? Không! Bằng cảm xúc của anh em? Không! Điều đó không có nghĩa là chúng ta chẳng có cảm xúc gì, nhưng nó không đủ. Chúng ta phải đi vào sâu hơn nữa, vào trong linh hồn mình, vì Thiên Chúa hằng sống ở trong linh hồn chúng ta. Ngài đòi hỏi những người thờ phượng Ngài như thế này – thờ phượng trong linh hồn và trong thực tại của Đức Ki-tô.

Anh em muốn là một người thờ phượng như thế nào? Mỗi ngày anh em sống trong linh hồn của mình bao nhiêu? Anh em có chú ý đến linh hồn mình không? Anh em phải cầu nguyện rằng: “Lạy Chúa, xin hãy giúp con, Chúa đang sống trong linh hồn con. Xin giúp con nhận biết linh hồn của con, và nhắc nhở con rèn luyện linh hồn mình mỗi ngày cho mạnh mẽ, vì Chúa Thánh Thần Ngài đang sống trong linh hồn con”. Chỉ như thế chúng ta mới có thể thông công trong linh hồn và thờ phượng thật được. Nếu không ở trong linh hồn, chúng ta không thể chạm đến Chúa và ngược lại Chúa cũng không có cách nào để ban thêm Chúa Thánh Thần của Ngài cho chúng ta được. Như vậy chúng ta tuyệt đối phải biết cách sống trong linh hồn như thế nào.

Chúng ta cũng cần hơi thở của Thiên Chúa thường xuyên. Gióp 32:8 chỉ cho chúng ta thấy rằng linh hồn con người cần hơi thở của Thiên Chúa để trở nên sống động, làm cho con người có thể nhận biết Thiên Chúa. Khi Thiên Chúa tạo dựng nên loài người, hơi thở của Thiên Chúa là yếu tố quan trọng nhất. Chỉ khi Thiên Chúa hà hơi thở của Ngài vào trong thân thể, con người mới trở nên sống động. Và trong sự phục sinh, Chúa hiện ra cho các môn đồ, hà hơi vào trong họ và nói: “Hãy nhận lãnh Đức Chúa Thánh Thần” (Gioan 20:22). Là con người, chúng ta cần không khí để thở. Mỗi ngày anh em hít thở bao nhiêu lần? Tương tự như vậy, chúng ta cũng cần Chúa Thánh Thần là hơi thở thuộc linh hồn của Thiên Chúa. Bao nhiêu người trong anh em hít thở Chúa Thánh Thần hàng ngày? Anh em không cần hơi thở của Thiên Chúa trong anh em sao? Trong 2 Timôthê 3:16 nói rằng Lời của Thiên Chúa là hơi thở của Ngài. Như vậy khi anh em đến với Lời Chúa, anh em phải cầu nguyện cùng Ngài: “Chúa ơi, xin hãy hà hơi thở của Ngài vào trong con!” Khi chúng ta nói: “Hãy ăn Đức Ki-tô!” Anh em có tin điều này không? Khi chúng ta nói: “Hãy hít thở Đức Ki-tô vào!” Anh em tin điều đó không? Đó là Lời của Thiên Chúa.

Anh em phải đến với Lời của Thiên Chúa mỗi ngày, bởi vì Lời sống động và Lời cũng là chính Thiên Chúa. Lời là hơi thở của Thiên Chúa. Khi anh em đến với Lời, anh em đừng chỉ có hiểu Lời thôi, mà phải nói với Chúa từ nơi sâu thẳm nhất rằng: “Hãy hà hơi thở Ngài vào trong con, để sự sống của Ngài làm con mạnh mẽ!” Chỉ như vậy anh em mới có thể sống tận hưởng Lời của Thiên Chúa. Nếu không, anh em tuy có hiểu biết nhưng không làm theo Lời. Nhiều người hiểu biết rất nhiều, nhưng họ không thể sống tận hưởng Lời.

Êdêkien 36 nói chúng ta có một tấm lòng mới và một linh hồn mới, và đó là Chúa Thánh Thần của Chúa sống trong chúng ta ngày nay. Ngay bây giờ anh em có thể thực hành làm theo ý muốn Ngài, bởi anh em có sự sống trong mình. Nếu linh hồn của anh em mạnh mẽ, anh em có thể làm điều mà Thiên Chúa đẹp lòng. Nếu không, anh em sẽ ngạo mạn và làm những gì mắt mình cho là đúng.

Chúa đã chỉ cho chúng ta thấy nhiều điều, nhưng nếu anh em không rèn luyện linh hồn mình và không sống trong linh hồn, tức là nếu con người bề trong không mạnh mẽ, anh em sẽ không có đường đi. Anh em cần sức lực. Điều này cũng giống như với những điều thuộc thế gian; nếu anh em bệnh và yếu đuối thì không thể làm được những điều thuộc thế gian. Và nếu anh em không mạnh mẽ và khỏe mạnh trong linh hồn, thì sao có thể làm được những việc của linh hồn? Với kiến thức suông về Kinh Thánh, anh em không thể tiến xa được. Càng biết nhiều, anh em càng chỉ trích người khác nhiều hơn. Và nó mang đến cho anh em điều gì? Anh em phải thấy được, có phải mình là người đang sống trong linh hồn không, và có phải mình sống tận hưởng Đức Ki-tô và làm theo ý muốn Thiên Chúa không. Sự xây dựng Hội Thánh là việc của linh hồn và do đó chúng ta phải sống và bước đi trong Chúa Thánh Thần.

Sống bởi linh hồn

Trong Galát chương 5, Phao-lô nói thật đơn giản: Hãy bước đi và sống bởi Thánh Thần! Chúa Thánh Thần ở đâu? Ngài sống trong linh hồn của anh em và do đó anh em phải bước đi trong linh hồn mình và sản sanh ra trái của Chúa Thánh Thần. “Tôi xin nói với anh em là hãy sống theo Thánh Thần, và như vậy, anh em sẽ không còn thoả mãn đam mê của tính xác thịt nữa” (Galát 5:16). “Còn hoa quả của Thánh Thần là: bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ. Không có luật nào chống lại những điều như thế” (câu 22-23). Anh em có tình yêu thương không? Anh em có niềm vui không? Anh em có sự bình an trong gia đình? Có sự nhẫn nại, nhân từ và hiền lành? Hay là anh em thích tranh cãi và thường xuyên mất đi sự kiên nhẫn? Thật ra, chỉ trong Chúa Thánh Thần anh em mới nhân từ đích thực. Hãy nói cho tôi biết, sống trong linh hồn không tốt sao? Nếu anh em không sống trong linh hồn mình thì muốn sống ở đâu? Nếu anh em sống trong xác thịt, anh em sẽ tranh cãi và không có sự bình an. Anh em sẽ có nhiều suy nghĩ mà những suy nghĩ đó không để cho anh em ngủ hàng đêm. Anh em sẽ mất đi sự kiên nhẫn của mình và thấy một loại hơi thở khác – lửa và khói sẽ ra từ anh em! Tại sao anh em không muốn sống trong linh hồn mình? Tại sao anh em muốn sống trong xác thịt và trong bản ngã? Chúng ta được tái sanh, được làm cho sống động, và Chúa Thánh Thần sống trong linh hồn chúng ta. Tại sao chúng ta lại cứ muốn là những Kitô hữu sống theo xác thịt và trần tục, như Phao-lô vạch trần trong sách 1 Côrintô chương 2? Không, chúng ta muốn là những Ki-tô hữu thuộc linh h�! �n; chúng ta muốn sống trong linh hồn. Chỉ có người thuộc linh dò xét được mọi sự.

Những ai thuộc về Đức Ki-tô Giê-su thì đã đóng đinh tính xác thịt vào thập giá cùng với các dục vọng và đam mê. Nếu chúng ta sống nhờ Thánh Thần, thì cũng hãy nhờ Thánh Thần mà tiến bướcThánh Thần, thì cũng hãy nhờ Thánh Thần mà tiến bước 25). Chúng ta hãy là những người thuộc linh trong nhà của Thiên Chúa, vì chỉ như thế chúng ta mới có thể được xây dựng, trở thành nhà của Thiên Chúa. Nguyện xin Chúa nhân từ với chúng ta, thức tỉnh linh hồn chúng ta cho sự xây dựng này. Ngợi khen Chúa!


Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét